bencede
New member
Yunanistanlı sanatçı Pavlos Fyssas komşu ülkenin demokratik rejime geçmesinden beş yıl daha sonra, 10 Nisan 1979’te dünyaya geldi. Çok genç yaşlarda müzikle tanışan Fyssas 2000’li senelerda ülkesinde sahne ismi “Geçmişin Katili” ile rap müzik dünyasında isminden kelam ettirdi. Fyssas biroldukca müzik projesine katıldı ve yapıtları internet dünyasında hayranlarıyla buluştu.
Fyssas sanat yaşantısının yanı sıra anti-faşist aktivizmiyle de Yunanistan’da isminden kelam ettirdi. İşçi bir ailenin evladı olan Fyssas, babasıyla birlikte Pire Metal Çalışanları Sendikası’nın (SMP) bir üyesiydi. Ayrıyeten, radikal sol kulvardaki Antarsiya Hareketi ile yakın ilgileri bulunmaktaydı.
FAŞİST ATAKTA ÖLDÜRÜLDÜ
Müziklerini halkların dayanışmasına, emek gayretine ve faşizm tersliğine adayan Fyssas’ın kısa hayatı 18 Eylül 2013 akşamı neonazi kimlikli bir saldırganın bıçak darbeleriyle son buldu. Küçüklüğünden beri tutkuyla desteklediği Olympiakos Futbol Grubunun bir Avrupa karşılaşmasını arkadaşlarıyla bir arada Pire’de bir kafede izleyen Fyssas birincinin birebir yerde bulunan çok sağcıların kelamlı tacizine uğradı.
Kelamlı taciz daha sonrasındaysa çok sağcıların sistemli bir saldırısı sonucunda sanatçı bedenine saplanan bıçağın yarattığı yaralar sonucunda hayatını kaybetti. Gazete Duvar’ın 2013 yılından beri yakinen takip ettiği Fyssas cinayetinin ‘başrol oyuncusu’ Yorgos Roupakias, 2012 yılında Yunanistan Parlementosu’na giren çok sağcı, neo-nazi ve yabancı (muhacir ve mülteci) zıddı Altın Şafak örgütünün bir üyesiydi. Roupakias cinayet daha sonrası birinci süreçler için bir polis merkezine gdolayıldüğü esnada, polis otosunda nazaranvli memurlara “ben de sizdenim” diyecek kadar Yunanistan’daki yabancı aksisi hareketin kudretinden emin gözüküyordu.
YUNANİSTAN’DA EKONOMİK KRİZ
Fyssas’ın bir faşistin bıçak darbelerine maruz kaldığı süreçte Yunanistan 2022 Türkiye’deki konjonktüre benzeri bir sosyopolitik gerçeklik ile karşı karşıyaydı. Ülkemizde bugün yaşandığı üzere 2013 Yunanistan’ı tarihi bir ekonomik yıkımla karşı karşıya gelmişti. 2000’li yılların sonlarına hakikat ekonomik açıdan ayakları üzerinde durmakta zorlanan Yunanistan Dünya Bankasıyla Avrupa Birliği’ne başvurarak borç arayışı içerisine girdi.
Yunanistan’da 2009-2012 devrinde iktidarda bulunan sistem partileri kelam konusu, yaşamsal kıymete haiz borcun bir an evvelden alınması için kreditörlerin tüm istemlerine anında cevap verdi. Yabancı ve mahallî sermaye sahiplerinin direktifleri ağırlaşan ekonomik buhranla birleşince Yunanistan’da kısa bir devir zarfı içerisinde emek hakları eşi gibisi görülmemiş biçimde darbelendi. Birebir süreçte, biroldukça işletme iflas bayrağını çekerken, işinden ve hayat kalitesinden olan milyonlarca yurttaş depresyona ve intihara sürüklendi. Yarım milyona yakın genç yurttaş ise geleceğini yurt haricinde aramaya başladı.
SAĞCILARIN YÜKSELİŞİ
Ekonomik krizin Yunanistan’ı tarumar ettiği devirde komşumuzda kayda bedel diğer bir gelişme de yaşandı. 2022 Türkiye’sinde olduğu üzere ekonomik krizi ve sistem partilerinin yıpranışını siyasi fırsata çevirmeye çalışan popülist ve sağcı siyasi figüranlar, Avrupa’da olduğu üzere, yabancı tersliğini seçim kampanyasına çevirdi. Yunanistan kentlerinin sokaklarına dağılan popülist sağcı siyasetçiler Yunanistan’ın maruz kaldığı göçmen ve mülteci akımını münasebet göstererek ‘Helen ırkının Helen ve Ortodoks karakterinin bozulduğunu’ sav etti.
Başta Atina olmak üzere biroldukça kentte, hayal dünyalarındaki ‘Helen’ tipiyle örtüşmeyen insanları kovalamaya başlayan bu siyasetçiler aksiyonlarını kaba şiddet noktasına kadar ilerlettiler. Sokaklarda ‘kimlik kontrolüyle’ başlayan olaylar kısa vakitte kelamda ‘Helen özellikleri’ taşımayan insanların tartaklanmasına ve bıçaklanmasına kadar ilerledi. Bu aksiyonlara karışan saldırganlarla siyasetçiler Yunanistan’ın iktidardaki sistem partilerini ‘ülkenin kapılarını sorumsuz bir biçimde Helen olmayanlara açmakla’ itham ettiler.
‘SİYASİ KÂR’ İÇİN KÖRÜKLENEN FAŞİZM
Yabancıların Yunanistan kentlerinin sokaklarında tartaklanması karşısında evvela sesini yükseltmeyen komşu ülke toplumunun geniş bölümleri, hayatlarını altüst eden ekonomik kriz sürecinde şiddet olaylarına karışanlara sempatiyle yaklaştı. Bedenlerinde gamalı haç sembolleri bulunan saldırganlara, Yunanistan Solu haricindeki toplumsal ve siyasi aktörler, Birinci olarak “gençler hem krizden sorumlu olan yetkilileri ‘cezalandırıyor’ tıpkı vakitte yabancıları ülkeden kovuyor” yanılsamasıyla yaklaştı.
bu türlü 2010’lu yılların ortalarında, çok sağcı Altın Şafak yarım milyona yakın bir oy potansiyeliyle (modern Yunanistan’ın nüfusu 11 milyonun biraz üstünde), üçüncü büyük parti olarak meclise girdi. 2012 yılındaysa, kısa bir periyot için örgüt hükümeti kurma bakılırsavini üstlenme amacına yaklaştı.
Siyasi kâr için Yunanistan kentlerinde körüklenen faşizm ve neo-nazizm 2013 yılının sonlarına gerçek Pire sokaklarında Helen asıllı bir sanatçıyı korkakça öldürecek noktaya geldi. Kelam konusu cinayet Yunanistan toplumunda ‘alarm zillerinin’ çalmasına niye oldu. Cinayet daha sonrası Yunanistan Solu ve sendikal hareket faşizm tersi aksiyonlarını ağırlaştırırken, iktidar ve yargı Altın Şafak’ın aksiyonlarını masaya yatırdı. bu türlü, geçtiğimiz senelerda Altın Şafak ‘suç örgütü’ ilan edildi ve üyeleri ağır mahpus cezalarına çarptırıldı.
TOPLUMUN HUDUT UÇLARIYLA OYNAMAK
Fyssas cinayeti ve Yunanistan’ın karşı karşıya geldiği faşizm tehlikesi pandemi, yeni Soğuk Savaş daha sonrası ekonomik yıkımla burun buruna gelen Türkiye üzere toplumlar açısından pek kıymetli bir ‘fikir egzersizi’ olarak öne çıkıyor. Fyssas’ın bedenine saplanan bıçak bizlere resmi isimlerinde ‘şafak’, ‘yengi, ‘ülke’ vs. tanımlamaları içeren hareketlerin toplumun hudut uçlarıyla oynamak suretiyle toplumları ne kadar büyük tehlikelerle karşı karşıya getirebileceğini gösteriyor.
Birinci başlarda Avrupa ve Yunanistan’da Müslümanları, Türkiye’de Kürt, Rum, Ermeni üzere gayr-ı Türk ögeleri maksat alan, ‘terör’ olgusunu araçsallaştıran bu tip akımlar, siyasi ve ekonomik kriz ortamlarında, daha düzgün bir gelecek arayışı içerisinde olan insanlara saldırmak suretiyle siyasi ‘kâr’ elde etme arayışı içerisine girebiliyor.
Bu arayışlar karşısında iktidarların toplumsal siyasetlerini revize etmeleri, yargının harekete geçmesi gerektiği kadar emek ve demokrasi cephelerinin, yani solun, faşizm aykırısı gayretini, motamot Yunanistan’da olduğu üzere yükseltmesi toplumlar açısından yaşamsal değere sahip.
Fyssas sanat yaşantısının yanı sıra anti-faşist aktivizmiyle de Yunanistan’da isminden kelam ettirdi. İşçi bir ailenin evladı olan Fyssas, babasıyla birlikte Pire Metal Çalışanları Sendikası’nın (SMP) bir üyesiydi. Ayrıyeten, radikal sol kulvardaki Antarsiya Hareketi ile yakın ilgileri bulunmaktaydı.
FAŞİST ATAKTA ÖLDÜRÜLDÜ
Müziklerini halkların dayanışmasına, emek gayretine ve faşizm tersliğine adayan Fyssas’ın kısa hayatı 18 Eylül 2013 akşamı neonazi kimlikli bir saldırganın bıçak darbeleriyle son buldu. Küçüklüğünden beri tutkuyla desteklediği Olympiakos Futbol Grubunun bir Avrupa karşılaşmasını arkadaşlarıyla bir arada Pire’de bir kafede izleyen Fyssas birincinin birebir yerde bulunan çok sağcıların kelamlı tacizine uğradı.
Kelamlı taciz daha sonrasındaysa çok sağcıların sistemli bir saldırısı sonucunda sanatçı bedenine saplanan bıçağın yarattığı yaralar sonucunda hayatını kaybetti. Gazete Duvar’ın 2013 yılından beri yakinen takip ettiği Fyssas cinayetinin ‘başrol oyuncusu’ Yorgos Roupakias, 2012 yılında Yunanistan Parlementosu’na giren çok sağcı, neo-nazi ve yabancı (muhacir ve mülteci) zıddı Altın Şafak örgütünün bir üyesiydi. Roupakias cinayet daha sonrası birinci süreçler için bir polis merkezine gdolayıldüğü esnada, polis otosunda nazaranvli memurlara “ben de sizdenim” diyecek kadar Yunanistan’daki yabancı aksisi hareketin kudretinden emin gözüküyordu.
YUNANİSTAN’DA EKONOMİK KRİZ
Fyssas’ın bir faşistin bıçak darbelerine maruz kaldığı süreçte Yunanistan 2022 Türkiye’deki konjonktüre benzeri bir sosyopolitik gerçeklik ile karşı karşıyaydı. Ülkemizde bugün yaşandığı üzere 2013 Yunanistan’ı tarihi bir ekonomik yıkımla karşı karşıya gelmişti. 2000’li yılların sonlarına hakikat ekonomik açıdan ayakları üzerinde durmakta zorlanan Yunanistan Dünya Bankasıyla Avrupa Birliği’ne başvurarak borç arayışı içerisine girdi.
Yunanistan’da 2009-2012 devrinde iktidarda bulunan sistem partileri kelam konusu, yaşamsal kıymete haiz borcun bir an evvelden alınması için kreditörlerin tüm istemlerine anında cevap verdi. Yabancı ve mahallî sermaye sahiplerinin direktifleri ağırlaşan ekonomik buhranla birleşince Yunanistan’da kısa bir devir zarfı içerisinde emek hakları eşi gibisi görülmemiş biçimde darbelendi. Birebir süreçte, biroldukça işletme iflas bayrağını çekerken, işinden ve hayat kalitesinden olan milyonlarca yurttaş depresyona ve intihara sürüklendi. Yarım milyona yakın genç yurttaş ise geleceğini yurt haricinde aramaya başladı.
SAĞCILARIN YÜKSELİŞİ
Ekonomik krizin Yunanistan’ı tarumar ettiği devirde komşumuzda kayda bedel diğer bir gelişme de yaşandı. 2022 Türkiye’sinde olduğu üzere ekonomik krizi ve sistem partilerinin yıpranışını siyasi fırsata çevirmeye çalışan popülist ve sağcı siyasi figüranlar, Avrupa’da olduğu üzere, yabancı tersliğini seçim kampanyasına çevirdi. Yunanistan kentlerinin sokaklarına dağılan popülist sağcı siyasetçiler Yunanistan’ın maruz kaldığı göçmen ve mülteci akımını münasebet göstererek ‘Helen ırkının Helen ve Ortodoks karakterinin bozulduğunu’ sav etti.
Başta Atina olmak üzere biroldukça kentte, hayal dünyalarındaki ‘Helen’ tipiyle örtüşmeyen insanları kovalamaya başlayan bu siyasetçiler aksiyonlarını kaba şiddet noktasına kadar ilerlettiler. Sokaklarda ‘kimlik kontrolüyle’ başlayan olaylar kısa vakitte kelamda ‘Helen özellikleri’ taşımayan insanların tartaklanmasına ve bıçaklanmasına kadar ilerledi. Bu aksiyonlara karışan saldırganlarla siyasetçiler Yunanistan’ın iktidardaki sistem partilerini ‘ülkenin kapılarını sorumsuz bir biçimde Helen olmayanlara açmakla’ itham ettiler.
‘SİYASİ KÂR’ İÇİN KÖRÜKLENEN FAŞİZM
Yabancıların Yunanistan kentlerinin sokaklarında tartaklanması karşısında evvela sesini yükseltmeyen komşu ülke toplumunun geniş bölümleri, hayatlarını altüst eden ekonomik kriz sürecinde şiddet olaylarına karışanlara sempatiyle yaklaştı. Bedenlerinde gamalı haç sembolleri bulunan saldırganlara, Yunanistan Solu haricindeki toplumsal ve siyasi aktörler, Birinci olarak “gençler hem krizden sorumlu olan yetkilileri ‘cezalandırıyor’ tıpkı vakitte yabancıları ülkeden kovuyor” yanılsamasıyla yaklaştı.
bu türlü 2010’lu yılların ortalarında, çok sağcı Altın Şafak yarım milyona yakın bir oy potansiyeliyle (modern Yunanistan’ın nüfusu 11 milyonun biraz üstünde), üçüncü büyük parti olarak meclise girdi. 2012 yılındaysa, kısa bir periyot için örgüt hükümeti kurma bakılırsavini üstlenme amacına yaklaştı.
Siyasi kâr için Yunanistan kentlerinde körüklenen faşizm ve neo-nazizm 2013 yılının sonlarına gerçek Pire sokaklarında Helen asıllı bir sanatçıyı korkakça öldürecek noktaya geldi. Kelam konusu cinayet Yunanistan toplumunda ‘alarm zillerinin’ çalmasına niye oldu. Cinayet daha sonrası Yunanistan Solu ve sendikal hareket faşizm tersi aksiyonlarını ağırlaştırırken, iktidar ve yargı Altın Şafak’ın aksiyonlarını masaya yatırdı. bu türlü, geçtiğimiz senelerda Altın Şafak ‘suç örgütü’ ilan edildi ve üyeleri ağır mahpus cezalarına çarptırıldı.
TOPLUMUN HUDUT UÇLARIYLA OYNAMAK
Fyssas cinayeti ve Yunanistan’ın karşı karşıya geldiği faşizm tehlikesi pandemi, yeni Soğuk Savaş daha sonrası ekonomik yıkımla burun buruna gelen Türkiye üzere toplumlar açısından pek kıymetli bir ‘fikir egzersizi’ olarak öne çıkıyor. Fyssas’ın bedenine saplanan bıçak bizlere resmi isimlerinde ‘şafak’, ‘yengi, ‘ülke’ vs. tanımlamaları içeren hareketlerin toplumun hudut uçlarıyla oynamak suretiyle toplumları ne kadar büyük tehlikelerle karşı karşıya getirebileceğini gösteriyor.
Birinci başlarda Avrupa ve Yunanistan’da Müslümanları, Türkiye’de Kürt, Rum, Ermeni üzere gayr-ı Türk ögeleri maksat alan, ‘terör’ olgusunu araçsallaştıran bu tip akımlar, siyasi ve ekonomik kriz ortamlarında, daha düzgün bir gelecek arayışı içerisinde olan insanlara saldırmak suretiyle siyasi ‘kâr’ elde etme arayışı içerisine girebiliyor.
Bu arayışlar karşısında iktidarların toplumsal siyasetlerini revize etmeleri, yargının harekete geçmesi gerektiği kadar emek ve demokrasi cephelerinin, yani solun, faşizm aykırısı gayretini, motamot Yunanistan’da olduğu üzere yükseltmesi toplumlar açısından yaşamsal değere sahip.