bencede
New member
Kitap etnograflar Eva Hovorková ve Lucie Kaminská tarafından derlendi. Çocukluğunda ünlü etnografı zaten tanıdı.
“Ailem folklor topluluğunun üyesiydi, bu yüzden beni bir gösteri için yanlarında götürdüler. Jiřina Králová, görünüşü bile çok farklı bir kişiliğiydi. Çocukluk anılarıma kaydoldu, ”diyor bir üniversitedeki diploma tezi sırasında kendini halk kostümlerine ayıran Lucie Kaminská.
Yerel kostümlere adanmış bir yayın yaratma fikri nasıldı?
Jiřina Králové koleksiyonlarının bir kataloğu oluşturma fikri, şu anda Jiřina Králové'nin mülkünün büyük bir kısmını emirli fonlarında bulunan Těšín Müzesi'nin bir etnografı olan Eva Hovorková tarafından başlatıldı. Jiřina Králové belgelerinin tekstil fonunu ve arşivini ondan sonra aldım. Bugün Jiřina Králové'nin müze koleksiyonunda üç binden fazla yedi yüz parça var ve koleksiyon hala kapalı değil. Hem ailesi hem de folklor dünyasının halkı hala bazen çalışması, çalışma şekli, tekstil ve benzerleri ile ilgili nesneleri getiriyor.
İşini olağanüstü yapan nedir?
Olağanüstü olan şey, Jiřina Králová'nın sadece bir koleksiyoncu değil, aynı zamanda, belirli muhbirleri olan belediyelerde, ilgili kostüm varyantını diktikten sonra alan araştırmaları yoluyla literatür ve ikonografideki kaynakların araştırılmasından da tüm adımlardan geçebildiğidir. Králová incelenen bir etnograf değildi, ancak esas olarak kapsamlı bir malzeme çalışması sayesinde, elde edilen malzeme ve bilgilerle çok tam olarak çalışabildi.
Başka bir benzersizlik, saha çalışması sırasında ziyaret ettiği yer sayısında yatmaktadır. Yüz elliden fazla var. 1950'lerden beri sahaya giderdi. Ve bunu yaya, trenlerde ve otobüslerde yaptığını fark ettiğimizde, bu saygın bir performans. Çalışmaları uzmanlar arasında o kadar tanındı ki, 1981'de Çekoslovak Bilimler Akademisi'nde etnografik toplumun fahri üyeliği verildi.
Kostüm koleksiyonuyla nasıl çalıştı?
Jiřina Králové'ye çok teşekkürler, farkındalık ve özellikle el sanatları tekniklerinin halka yayılması oldu. Her zaman dürüstçe hazırladığı kurslar ve dersler düzenledi. Buna ek olarak, çeşitli nakış tekniklerinden bir dizi örnekleyici yarattı. Hem kağıt hem de tekstildi. Nakış çizimleri, pasajlar ve ortaya çıkan motifler. Çok düşünceli ve açıklayıcılardılar. Geleneksel kıyafetleri dekore etmenin bireysel yollarına yaklaşmak için bugün onları cesurca kullanabiliriz. Bunu onun çalışmalarına büyük bir katma değer olarak görüyorum…. El sanatları tekstil prosedürleri için mevcut adaylar bile yararlıdır.
Fonu işlemeniz ne kadar sürdü?
Katalog üzerindeki çalışmalar iki yıla ayrıldı. İlk yıl belgeler hazırlandı. Králová'nın çalıştığı müze örgütlerine yaklaştık ve ayrıca bize Jiřina Králová'nın kişisel anılarını veren tanıklara. Bunlar Těšín Müzesi'nin web sitesinde dijital ekte yakalanmıştır. 2024'te metinleri ve yayının son biçimini oluşturduk.
Jiřina Králové ne içeriyor?
En büyük kısmı halk tekstilleridir – alandan orijinal koleksiyonlar ve ayrıca kostüm setlerinin yeniden yapılandırılması. Daha ileri halk kostümleri, örnekler, belgeler, yazışmalar, etnografik edebiyat, Bayan Králové sergilerinin senaryoları, halk kostümleri ve folklor festivallerindeki programları, geleneksel giyim ve kartpostallarla fotoğraflar.
Kitapta bunların kaç tanesi yakalandı?
Yayın sadece bu etnografik koleksiyonun bir seçim kataloğu, kesinlikle tam bir liste değil. Eva Hanork'un Jiřina Králové koleksiyonunu tanımlamaya ve sıralamaya ve sıralamaya çalıştık, böylece okuyucular atışının genişliğinin bir resmini çekti. Koleksiyon sadece koleksiyonlarından nesneler değil, aynı zamanda hem malzeme ve desenlerin seçiminde hem de işlenmesinde geleneksel kıyafetlerden çok sık etkilenen kişisel kıyafetlerini de içeriyor.
En büyük eşsiz olanlar nelerdir?
Koleksiyonun en pahalı parçaları şüphesiz těšín halk kostümleri. Bunlar Těšín ve Jablunkov halk kostümlerine gümüş aksesuarlardır – kostümler, çelenk kolyeleri, kancalar, dilli inciler … belirli rönesans ve barok süslemeleri koruyan çok temsili parçalardır. Těšín bölgesinin koleksiyonunda yüz on yedi parça var.
Jiřina Králové koleksiyonundan en eski öğeler arasında fotoğraf var. Örneğin, metal plakalar üzerinde 1890 civarında kuruldu. Dikkat çekici olan, 1937'de Orlová'daki etnografik şenliklerin belgelenmesidir. Eşsiz konu, tekstil figürleriyle “Silezya Doğuş Sahnesi” dir. Hlučín'den Kysuce'a kadar çeşitli bölgelerdeki kostümlere sahip ahşap bir ev ve tekstil figürleridir.
Sizce Jiřina Králové'nin karakteristik çalışması nedir?
Çalışmaları boyunca vurgu bireysellik ve güzellik üzerinedir. Arkadaşları için çok orijinal olan küçük hediyeler yarattı. Onlar küçük el yazması kitaplarıydı. Onlar her zaman alıntılar, halk şarkı metinleri ve “folk nuta” üzerinde kendi ayetleri olmuştur. Ayrıca yerel kostümler için kullanılan tekstil parçaları koydu ve bazen dört yapraklı yonca ve çizimlere bastı. Kendi yaratıcılığı her zaman halk giysisinin yolunu ve yorumunu izlemiştir. Dairesi, birlikte çalıştığı toplulukların dansçıları için yaşam boyunda yeniden inşa ettiği bireysel halk kostüm türlerini temsil eden tekstil kolajlarıyla doluydu.
Kostümleri bugünün hayatıyla karşılaştırmak mümkün mü? Belki moda yoluyla?
Jiřina Krová bugün yaşarsa, moda tasarımcısı olabileceğine inanıyorum. Sivil elbiselerinin “modelleri” her zaman orijinal olmuştur. Ayrıca görünüşünü taçlandıran mücevherler yarattı. Sık sık alışılmadık bir şekilde giydiği bireysel Těšín takılarını kullandı. Şu anda, bazı moda tasarımcıları bile orijinal tekstillerin, bireysel parçaların ve hatta nakış motiflerinin siluetlerinden esinlenmiştir. Burada da ilham bulabileceğine inanıyorum.
Jiřina Králové çalışması nasıl devam edecek?
Bu yıl saha araştırmalarından çalışma kitaplarını işleyeceğiz. Araştırmacıların geleneksel kıyafetler hakkındaki sorularına dayandırılabilecekleri şekilde fotoğraflanacak ve sayısallaştırılacaklar. İlgilendiği gelenekler, halk diyeti veya konut hakkında da bilgilerden seçim yapmak kesinlikle ilginç olurdu.
Neden halk kostümleri yapmaya başladığını biliyor musunuz?
Bugün, bu odağın neye neden olduğunu söyleyemeyiz, ancak aile ortamında kesinlikle önemli bir rolü var. Büyükannesi ve annesi kendilerini el yapımı için adadı. Ayrıca český Těšín'de katıldığı kızın mesleği için okuldan da etkilendi.
Başka ne hazırlıyorsun?
Sonbaharda, Jiřina Králové'nin çalışmalarına adanmış bir sergi olan Jablunkov'daki Trojmezí Müzesi'nde Těšín Bölge Müzesi'nin şubesinde olacak. Dahası, Králová'nın 1970'lerde yarattığı ve bulamadığımız kayıp rekonstrüksiyonların en azından bir kısmını yeniden kurmak istiyorum. Kralova'nın kendisine dediği gibi, halk kostümlerinin “Moravian-Lash” in yeniden yapılandırılmasıdır. Böylece, St.'nin adak görüntüsüne göre Štramberk, Bernartice Nad Odrou veya ayrıca kadın kostümünden halk giysisinin varyantları Příbor Vendelín. Ama bu uzun bir mesafe koşusu.
“Ailem folklor topluluğunun üyesiydi, bu yüzden beni bir gösteri için yanlarında götürdüler. Jiřina Králová, görünüşü bile çok farklı bir kişiliğiydi. Çocukluk anılarıma kaydoldu, ”diyor bir üniversitedeki diploma tezi sırasında kendini halk kostümlerine ayıran Lucie Kaminská.
Yerel kostümlere adanmış bir yayın yaratma fikri nasıldı?
Jiřina Králové koleksiyonlarının bir kataloğu oluşturma fikri, şu anda Jiřina Králové'nin mülkünün büyük bir kısmını emirli fonlarında bulunan Těšín Müzesi'nin bir etnografı olan Eva Hovorková tarafından başlatıldı. Jiřina Králové belgelerinin tekstil fonunu ve arşivini ondan sonra aldım. Bugün Jiřina Králové'nin müze koleksiyonunda üç binden fazla yedi yüz parça var ve koleksiyon hala kapalı değil. Hem ailesi hem de folklor dünyasının halkı hala bazen çalışması, çalışma şekli, tekstil ve benzerleri ile ilgili nesneleri getiriyor.
İşini olağanüstü yapan nedir?
Olağanüstü olan şey, Jiřina Králová'nın sadece bir koleksiyoncu değil, aynı zamanda, belirli muhbirleri olan belediyelerde, ilgili kostüm varyantını diktikten sonra alan araştırmaları yoluyla literatür ve ikonografideki kaynakların araştırılmasından da tüm adımlardan geçebildiğidir. Králová incelenen bir etnograf değildi, ancak esas olarak kapsamlı bir malzeme çalışması sayesinde, elde edilen malzeme ve bilgilerle çok tam olarak çalışabildi.
Başka bir benzersizlik, saha çalışması sırasında ziyaret ettiği yer sayısında yatmaktadır. Yüz elliden fazla var. 1950'lerden beri sahaya giderdi. Ve bunu yaya, trenlerde ve otobüslerde yaptığını fark ettiğimizde, bu saygın bir performans. Çalışmaları uzmanlar arasında o kadar tanındı ki, 1981'de Çekoslovak Bilimler Akademisi'nde etnografik toplumun fahri üyeliği verildi.
Jiřina Králová Jiřina Králová (1911-1998), çalışmaları adanmış Güzellik için gezinen kitap etnograf Lucie Kaminská ve Eva HovorkováTěšín bölgesinin halk kostümlerinin ve halk kültürünün yaşam araştırmalarını, belgelerini, yeniden yapılandırılmasını ve tanıtımını adadı. Halk kıyafetlerinin gelişimini yakaladı Beskydy Dağları'nın etekleri ve dağ bölgeleriMoravian-Slovak sınırı dahil. Kurucu üyeydi İki etnografik toplulukhem Těšín, Goral, Lašské ve Jackovské halk kostümlerinin yeniden inşası için düzenleme ve çizim yaptı. Kaynak: Těšínsko Müzesi |
Kostüm koleksiyonuyla nasıl çalıştı?
Jiřina Králové'ye çok teşekkürler, farkındalık ve özellikle el sanatları tekniklerinin halka yayılması oldu. Her zaman dürüstçe hazırladığı kurslar ve dersler düzenledi. Buna ek olarak, çeşitli nakış tekniklerinden bir dizi örnekleyici yarattı. Hem kağıt hem de tekstildi. Nakış çizimleri, pasajlar ve ortaya çıkan motifler. Çok düşünceli ve açıklayıcılardılar. Geleneksel kıyafetleri dekore etmenin bireysel yollarına yaklaşmak için bugün onları cesurca kullanabiliriz. Bunu onun çalışmalarına büyük bir katma değer olarak görüyorum…. El sanatları tekstil prosedürleri için mevcut adaylar bile yararlıdır.
Fonu işlemeniz ne kadar sürdü?
Katalog üzerindeki çalışmalar iki yıla ayrıldı. İlk yıl belgeler hazırlandı. Králová'nın çalıştığı müze örgütlerine yaklaştık ve ayrıca bize Jiřina Králová'nın kişisel anılarını veren tanıklara. Bunlar Těšín Müzesi'nin web sitesinde dijital ekte yakalanmıştır. 2024'te metinleri ve yayının son biçimini oluşturduk.
Jiřina Králové ne içeriyor?
En büyük kısmı halk tekstilleridir – alandan orijinal koleksiyonlar ve ayrıca kostüm setlerinin yeniden yapılandırılması. Daha ileri halk kostümleri, örnekler, belgeler, yazışmalar, etnografik edebiyat, Bayan Králové sergilerinin senaryoları, halk kostümleri ve folklor festivallerindeki programları, geleneksel giyim ve kartpostallarla fotoğraflar.
Kitapta bunların kaç tanesi yakalandı?
Yayın sadece bu etnografik koleksiyonun bir seçim kataloğu, kesinlikle tam bir liste değil. Eva Hanork'un Jiřina Králové koleksiyonunu tanımlamaya ve sıralamaya ve sıralamaya çalıştık, böylece okuyucular atışının genişliğinin bir resmini çekti. Koleksiyon sadece koleksiyonlarından nesneler değil, aynı zamanda hem malzeme ve desenlerin seçiminde hem de işlenmesinde geleneksel kıyafetlerden çok sık etkilenen kişisel kıyafetlerini de içeriyor.
En büyük eşsiz olanlar nelerdir?
Koleksiyonun en pahalı parçaları şüphesiz těšín halk kostümleri. Bunlar Těšín ve Jablunkov halk kostümlerine gümüş aksesuarlardır – kostümler, çelenk kolyeleri, kancalar, dilli inciler … belirli rönesans ve barok süslemeleri koruyan çok temsili parçalardır. Těšín bölgesinin koleksiyonunda yüz on yedi parça var.
Jiřina Králové koleksiyonundan en eski öğeler arasında fotoğraf var. Örneğin, metal plakalar üzerinde 1890 civarında kuruldu. Dikkat çekici olan, 1937'de Orlová'daki etnografik şenliklerin belgelenmesidir. Eşsiz konu, tekstil figürleriyle “Silezya Doğuş Sahnesi” dir. Hlučín'den Kysuce'a kadar çeşitli bölgelerdeki kostümlere sahip ahşap bir ev ve tekstil figürleridir.
Sizce Jiřina Králové'nin karakteristik çalışması nedir?
Çalışmaları boyunca vurgu bireysellik ve güzellik üzerinedir. Arkadaşları için çok orijinal olan küçük hediyeler yarattı. Onlar küçük el yazması kitaplarıydı. Onlar her zaman alıntılar, halk şarkı metinleri ve “folk nuta” üzerinde kendi ayetleri olmuştur. Ayrıca yerel kostümler için kullanılan tekstil parçaları koydu ve bazen dört yapraklı yonca ve çizimlere bastı. Kendi yaratıcılığı her zaman halk giysisinin yolunu ve yorumunu izlemiştir. Dairesi, birlikte çalıştığı toplulukların dansçıları için yaşam boyunda yeniden inşa ettiği bireysel halk kostüm türlerini temsil eden tekstil kolajlarıyla doluydu.
Kostümleri bugünün hayatıyla karşılaştırmak mümkün mü? Belki moda yoluyla?
Jiřina Krová bugün yaşarsa, moda tasarımcısı olabileceğine inanıyorum. Sivil elbiselerinin “modelleri” her zaman orijinal olmuştur. Ayrıca görünüşünü taçlandıran mücevherler yarattı. Sık sık alışılmadık bir şekilde giydiği bireysel Těšín takılarını kullandı. Şu anda, bazı moda tasarımcıları bile orijinal tekstillerin, bireysel parçaların ve hatta nakış motiflerinin siluetlerinden esinlenmiştir. Burada da ilham bulabileceğine inanıyorum.
Jiřina Králové çalışması nasıl devam edecek?
Bu yıl saha araştırmalarından çalışma kitaplarını işleyeceğiz. Araştırmacıların geleneksel kıyafetler hakkındaki sorularına dayandırılabilecekleri şekilde fotoğraflanacak ve sayısallaştırılacaklar. İlgilendiği gelenekler, halk diyeti veya konut hakkında da bilgilerden seçim yapmak kesinlikle ilginç olurdu.
Neden halk kostümleri yapmaya başladığını biliyor musunuz?
Bugün, bu odağın neye neden olduğunu söyleyemeyiz, ancak aile ortamında kesinlikle önemli bir rolü var. Büyükannesi ve annesi kendilerini el yapımı için adadı. Ayrıca český Těšín'de katıldığı kızın mesleği için okuldan da etkilendi.
Başka ne hazırlıyorsun?
Sonbaharda, Jiřina Králové'nin çalışmalarına adanmış bir sergi olan Jablunkov'daki Trojmezí Müzesi'nde Těšín Bölge Müzesi'nin şubesinde olacak. Dahası, Králová'nın 1970'lerde yarattığı ve bulamadığımız kayıp rekonstrüksiyonların en azından bir kısmını yeniden kurmak istiyorum. Kralova'nın kendisine dediği gibi, halk kostümlerinin “Moravian-Lash” in yeniden yapılandırılmasıdır. Böylece, St.'nin adak görüntüsüne göre Štramberk, Bernartice Nad Odrou veya ayrıca kadın kostümünden halk giysisinin varyantları Příbor Vendelín. Ama bu uzun bir mesafe koşusu.